Page 52 - Kastamonu Genç Akademi Dergisi 2. Sayı
P. 52
info@kastamonugencakademiderigisi.com
Bugün İslam adına söylemlerde bulunanlar olarak mensuplarına her çağda huzur, mutluluk,
toplumsal adaletsizliklere, iktisadi düzene ve toplumsal düzen ve adalet sağlama işlevi ve
cinsellik haricindeki ahlaklılık konularında yeteri gayesiyle çelişmektedir. Sonuç olarak bu
kadar şikâyet, tepki ve öneride çelişimde göklere çıkarılan ve hayatta bir
bulunmamaktadırlar. Günümüzün din dili ekseni karşılığı olmayan ‘tümel ve tikel din’ şeklinde
maalesef şekilci dindarlık, fakirlere şükretmeyi ayrıştırılan din algısının değişmesi ve dinin
öğretme klişesi ve birbirini tekfir etme hastalığı göklerden tekrar yeryüzüne indirilerek
gibi konulardan oluşmaktadır. Oysa İslam dini, yaşanabilir bir hale getirilmesi gerekir. Bunun
geldiği dönemde yukarıda sözünü etmiş olduğum için de İslam’ın bizlere en başından beri
toplumsal düzen, ahlak ve iktisat gibi sorunları aşılamaya çalıştığı Müslüman şuurunun farkına
kendine dert edinerek bir mücadele göstermiştir. varılmalı ve İslam’ın özünün çok daha detaylı bir
Ayrıca Hz. Peygamber’in de bugün bizlerin pek şekilde analizi yapılmalıdır. 21.yüzyıl dünyasının
fazla dert edinmediğimiz değerleri ve durumları içerisinde bulunduğu değerler krizinden yalnızca
topluma aşılamak için gönderildiği aşikardır. İslam’ın ortaya koyduğu ve öngördüğü değerler
Dolayısıyla günümüzdeki din algısı ve söylemi, bütününü doğru anlayıp ona sarılarak çıkılabilir.
İslam’ın ana mücadelesinin ruhuyla Tüm samimiyetimle söylemek istiyorum ki,
örtüşmemektedir. gerçekten kolay olan geçmişteki o kudretli
devirleri ve ideali göstermek, zor ama yapılması
Öte yandan günümüzde kendini din dışında
mecburi olan ise bugünü ve yarınları inşa
tanımlayan ilgisiz ve din yorgunu gençlere din
edebilmektir.
çerçevesinde kalmalarına yönelik uzun zamandır
kullanılagelmiş bir argüman sunulmaktadır. Bu Karşımızdaki dinsizlik problemine bir de
da şu an yaşanılan dine ve Müslümanların Gazali’nin bakış açısından bakmakta fayda
durumuna bakılarak dinin görüyorum. Hüccetü’l İslam İmam Gazali,
yargılanamayacağıdır. Telkinlerde İslam’ın bir bilindiği üzere en büyük mücadelesini o dönem
ideal olduğu söylenir. Asırlar geçtikçe bizler, bu Hasan Sabbâh’ın başını çektiği Batınîlilere karşı
dünya hayatında düzen ve huzur, ahirette de vermiştir. Bu mücadelesine bizzat halife el-
kulları ebedî saadete sevk etmek amacıyla gelmiş Müstazhir-Billah'ın talimatıyla başlamıştır.
bu dini adeta Platon’un idealar alemi gibi
İmam Gazali, “Ardından Bâtınîlik incelemelerine
ulaşılamayacak bir noktaya çıkarmış bulunup,
koyuldu. Bu arada bazı kimseler, onun Bâtınîliğin
yaşadığımız yerde ve zamanda bu düsturları
tenkidine girişmeden önce bu akımın düşünce ve
gerçekleştirmemiz gerektiği halde sürekli o
ilkeleri hakkında bilgi vermesinin bir bakıma
ideaya bakmaktayız. Bu düşünce tarzı İslam’ı bir
Bâtınîler’in işine yaradığını düşünerek
nevi tümelleştirmek, günümüzdeki dini yaşayışı
Gazali’nin bu yöntemini eleştirdiler. Ancak
da tikelleştirerek ‘tikele bakma, tümele bak’
Gazali, bir düşünce ve inancı yeterince tanıyıp
şeklinde bir mantığı ortaya çıkarmaktadır. Bu
mahiyeti hakkında tarafsız bilgi vermeden onu
şekildeki ulaşılamaz bir din algısı, dinin evrensel
eleştirmenin kendi ilim anlayışıyla bağdaşmadığı
45
