Page 33 - Kastamonu Genç Akademi Dergisi 1. Sayı

3) Ġlahiyat lisans eğitimi sonrası neden din sosyolojisi alanını seçtiniz? Bu alana
yönelik ilginiz nasıl baĢladı, kısaca açıklayabilir misiniz?

Lisans döneminde rahmetli Prof. Dr. Hasan Onat hocadan mezuniyet tezi
hazırlamıĢtım. Hasan Hocam, Fakültede ilk tanıĢtığım ve uzun süre birlikte okumalar
yaptığım ve yetiĢmemde emeği olan kiĢilerdendi. Lisans tezimi teslim ettiğimde
benimle çalıĢmaya devam etmek istediğini söyleyerek asistanı olmamı teklif etti.
Teklif çok cazipti ancak hocanın uzmanlık alanı olan Ġslam Mezhepleri Tarihi konuları
ilgimi çekmiyordu. O sıralarda ilgi alanım daha çok din psikolojisi ve din sosyolojisi
konularına yoğunlaĢmıĢtı. Çünkü bu alanlar, modern dünyanın dini motifli soru ve

sorunları ile daha yakından ilgilenme fırsatı sunuyordu. Bu sıralarda ilgili derslere
Prof. Dr. Münir KoĢtaĢ hoca geliyordu. Dersine olan ilgim hocanın dikkatini çekmiĢ
olmalı ki bir gün odasına davet etti. Kısa bir tanıĢmanın ardından birlikte çalıĢmayı
teklif etti. Bu teklif karĢısında Hasan Hocamın izni ile din sosyolojisi alanına yönelmiĢ
oldum.

4) Almanya, Macaristan, Slovakya gibi farklı ülkelerde çalıĢmalar yapmıĢ, misafir
öğretim üyesi olarak bulunmuĢsunuz. Gayrimüslim beldelerde Müslümanlığı
temsil ediyor olmak sizin için nasıl bir tecrübe idi, size neler kazandırdı?

Malum 11 Eylül 2001 olaylarından sonra sergilenen toptancı yaklaĢımlar
Müslümanları çeĢitli ayrımcı, dıĢlayıcı ve ötekileĢtirici politikaların doğal hedefi
haline getirdi. Ancak yabancı bir ülkede Müslüman olarak var olmaya çalıĢmanın

28