Page 27 - Kastamonu Genç Akademi Dergisi 1. Sayı

Konuya biraz daha yakından bakıldığında, günümüz dünyasında kötülenenin esasında

otorite kavramı değil klasik otorite figürleri olduğunu görürüz. BaĢka bir deyiĢle, bize teklif
edilen herhangi bir Ģekilde otoritenin reddi değil, klasik otorite figürlerinin reddidir. Söz

konusu klasik otorite figürleri devlet, aile hukuk hoca iken yeni otorite figürleri çok uluslu
Ģirketler ve onların küresel ölçekte kabul görmüĢ ürünleridir. Çok uluslu Ģirketlerin günümüz

insanlarına vaaz ettiği "merkeziyetiz yaĢam" ise benzer Ģekilde kendilerinin merkezde olduğu
ve tüm dünyaya kendi ürünleri üzerinden sunduğu daha doğru bir ifadeyle dayattığı bir

hayattır. Ancak iki otorite model arasında önemli bir fark bulunmaktadır. Ġlkinde yani klasik

otorite figürlerinin yer aldığı modelde karĢınızda somut, gerektiğinde ulaĢabileceğimiz
varlığından detaylıca haberdar olabileceğiniz kurumlar, insanlar, iliĢkiler bulunmakta ikon

ikinci modelde karĢınızda soyut. Herhangi bir Ģekilde ulaĢamayacağınız eleĢtiriye muhatap
olamayacağınız kurumlar ürünler, iliĢkiler bulunmaktadır ilk modelde otorite figürleri

karĢımızdadır ve onlarla farkı Ģekillerde irtibat kurmak, onların meĢruluğunu tartıĢmak,
onların otoritesini aramızda kabul etmek, reddetmek yahut o otoriteleri temsil eden figürleri

değiĢtirmek mümkün dür Ne var ki ikinci modelde gerçek otorite figürleri karĢımızda

olmadığından onlarla irtibat kurmak, onların meĢruluğunu tartıĢmak, onların otoritesini
reddetmek yahut değiĢtirmek mümkün gözükmemektedir.

Toparlayacak olursak, nasıl ki çağımızın sloganlarından olan "kalıpları yık" sloganı

esasında "benim kalıbıma gir" anlamı taĢıyorsa 'otoriteyi yık' sloganı da "benim yeni otoritem
altına gir anlamı taĢımaktadır. ġu halde gayet otoritenin varlığı hayatın sosyal siyasal bilimsel

kültürel yaĢamın vazgeçilmez bir gerçeği ise ve bireyler olarak bizler de her halükarda bir
otoriteye tabi olmak durumunda isek, bu otoritenin merkeziyetiz olmasındansa gördüğümüz

bildiğimiz ve müdahale edebildiğimiz belirli bir merkeze sahip olması bireyler olarak bizler

için daha tercih edilesi görünmektedir.

22